Hvordan teknologi kan påvirke menneskelig udvikling

Der er ikke et enkelt aspekt af den menneskelige oplevelse, som ikke er blevet berørt af teknologi. Alt fra industri til medicin til hvordan vi arbejder er grundlæggende omformet af de teknologier, der opstod i anden halvdel af det 20. århundrede.

Teknologi kan også ændre det menneskelige med hensyn til hans eller hendes karakteristika og evner. Vil du være smartere? Du kan tage en Nootropic. Vil du opfatte verden med flere detaljer og mere information? Sæt på Google Briller. Vil du blive stærkere eller mere fysisk smidig? Der er medicin eller roboteksoskeletter 4 teknologier, der kan ændre verden 4 teknologier, der kunne ændre verden Lige nu er et så spændende tidspunkt at være i live, da videnskab og teknologi skader menneskeheden fremad i så utrolige priser. Hvem ville have troet for ti år siden, at vi havde en enkelt adgang til alle ... .

Teknologi er flyttet væk fra blot at gøre vores liv mere praktisk, og nu har det potentialet til at ændre ethvert aspekt af hvad vi er som mennesker. Vi bliver transhuman. Men hvad betyder det?

Hvad er transhumanisme?

Transhumanisme er en bevægelse, der sigter mod at forstå, hvad der gør en menneskelig, og hvordan vi kan overgå vores naturlige begrænsninger. Det mener, at der er et absolut behov for at forbedre vores evner, og at begrænsningerne til disse evner kan overvindes. Vigtigere er det, at den mener, at teknologi og videnskab er nøglerne til at overvinde dem.

Men hvad er disse begrænsninger? De kunne være forventet levealder. De kunne være mental skarpsindighed og intelligens. De kan også være fysiske, såsom styrke, hastigheden, hvor man løber, eller måske den måde, man metaboliserer mad på.

Teknologier og medicin, der adresserer disse begrænsninger, frigives, udvikles og forbedres konstant. Flere og flere ekstraudstyr eller lægemidler til ekstraudstyr rammer hylderne i butikkerne og ordineres af læger. Men hvad betyder det for vores samfund - er vi alle på vej mod at blive mere end menneske?

Hvorfor prøver vi at forbedre vores arter?

Det er først for nylig, at vi faktisk har fundet os i stand til at udvide vores levetid, vores biologiske evner og vores intellektuelle evner med teknologi. I årtusinder levede mennesker inden for deres biologiske grænser og aldrig overvinde dem. På trods af dette har mennesker altid fundet en trang til at blive mere end hvad vi er, som historien og antropologien viser.

Man kan faktisk se tilbage til de gamle grækere efter historier om mennesker, der ønsker at forbedre deres fysiske evner. Den mest berømte af disse er måske historien om Icarus og Daedalus, som konstruerede vinger, så de måske kan tage hen til himlen som en fugl og flygte fra fængslet på Kreta.

Man skal også bemærke, at den græske mytologi er fyldt med fortællinger om søgen efter mytiske ungdommelige springvand, som evigt ville afværge døden og give en mulighed for at blive udødelig. Ønsket om at blive mere end menneske er bestemt ikke nyt.

En person, der har foretaget betydelig forskning inden for transhumanisme, er prof. Nayef Al-Rodhan, en Oxford University-lærd og seniorkollega. Han er også direktør for Center for Geopolitikken for globalisering og tværnational sikkerhed i Genève, Schweiz.

Denne Harvard og Yale-uddannede neurovidenskabsmand, filosof og forfatter har skrevet prolifisk om emnet transhumanisme og dets rolle i samfundet og betragtes bredt som en af ​​de største myndigheder inden for hans felt.

Professor Al-Rodhan mener, at mennesker har en medfødt karakter, der tvinger os til at styrke vores fysiske og mentale evner. Dette drivkraft bringer os til sidst på randen af ​​det, han kalder 'Uundgåelig transhumanisme', hvor mennesker fundamentalt forbedrer deres evner gennem konvergens og vedtagelse af en række nye teknologier, såsom nanoteknologi, kunstig intelligens og genomik.

I 'Uundgåelig transhumanisme? Hvordan nye strategiske teknologier vil have indflydelse på menneskets fremtid «, postulerer Al-Rodhan, at mennesker genetisk og neurokemisk er fastnet til at 'føle sig godt' og er drevet af en række faktorer, som han samlet kalder 'Neuro P5'. Disse består af magt, overskud, glæde, stolthed og varighed.

Enhver teknologi, der forbedrer en faktor i Neuro P5, vil sandsynligvis blive anvendt, da den appellerer til de følelser, der får os til at føle os godt. Dette vil derefter skubbe os længere og længere til et transhumanistisk resultat, hvor den menneskelige oplevelse kunstigt forbedres eller ændres. Professor Al-Rodhan tror på uundgåeligheden af ​​dette og beskriver det ikke som et spørgsmål om 'hvordan' eller 'hvis', men snarere 'hvornår' og 'til hvilken pris'.

Hvis vi virkelig er drevet til kunstigt at udvikle sig forbi vores biologiske kapacitet, er der nogle spørgsmål, der bør stilles. For det første, hvordan ser det ud? For det andet, hvad er vores evne til at blive transhuman? Endelig - og måske det mest relevante spørgsmål - hvad koster omkostningerne ved at gøre det?

Teknologier, der forbedrer den menneskelige oplevelse

Teknologier, der forbedrer mennesker, har en tendens til at blive samlet under det altomfattende udtryk 'Human Enhancing Technologies'. Disse henviser ikke til teknologier og værktøjer, der behandler sygdom og handicap, men forbedrer snarere vores fysiske og kognitive evner forbi hvad der er realistisk biologisk muligt.

Et eksempel er Lockheed Martins Human Universal Load Carrier (HULC). Dette hydrauliske drevne eksoskelet blev udviklet på University of California og har til formål at forbedre udholdenheden, styrken og hastigheden af ​​soldater på slagmarken.

Det giver soldater mulighed for at bære vægte på op til 90 kg (200 pund), mens de kører med en tophastighed på 16 kilometer (10 miles) i timen i længere varighed. Selvom HULC stadig er i et tidligt stadium af sin udvikling, ser det ud til at være næsten sikkert, at denne udholdenhed, styrke og hastighedsforbedrende teknologi i sidste ende kunne finde sig selv på slagmarken, ikke kun omdanne kapaciteterne for soldater, der bærer den, men også potentielt give USA militær en rigtig, taktisk kant.

Man behøver ikke at blive i det militære felt for at se, hvordan HET'er kan give os mulighed for at overskride vores biologiske begrænsninger. Tag for eksempel det nyeste stykke bærbar teknologi fra Google - Glass Google Glass Review og Giveaway Google Glass Review og Giveaway Vi var heldige nok til at få et par Google Glass til at gennemgå, og vi giver det væk! . Selvom det stadig er langt fra at være et modent produkt, har Glass demonstreret, hvordan det hurtigt kan forbedre ens kognitive evner forbi det, der betragtes som normalt.

Det er blevet kaldt 'Transhumanistens schweiziske hærkniv', og med god grund. Glass giver brugerne mulighed for at kommunikere på sprog, de ikke er bekendt med, at 'downloade' deres hukommelse til Google Glass til senere tilbagekaldelse og se meningsfulde oplysninger om deres omgivelser i deres perifere vision.

Og så er der teknologier, som, selv om de ikke er andet end en fjern plet i horisonten, udgør en opmuntrende vej til betydelig menneskelig forbedring. Teknologier som menneskelig genteknologi kan bruges i den nærmeste fremtid til at forbedre vores evner ud over hvad der er biologisk holdbart.

Dyreforsøg har allerede vist, at subtile finjusteringer til en genetisk makeup kan resultere i øget fysisk ydeevne. Forskere ved École Polytechnique Fédérale de Lausanne i Schweiz har været i stand til eksponentielt at øge styrken af ​​mus ved genetisk at undertrykke en hæmmer kaldet NCoR1, hvilket resulterede i større muskelvækst, forbedret muskeltæthed og større mængder af mitokondrier.

Den menneskelige anvendelse af dette er stadig noget spekulativ. På trods af det er det stadig en sandsynlighed for, at vi en dag kunne tilpasse genterapi og genteknologi for at få en til at leve længere, blive mere intelligent eller i stand til at udføre markant krævende fysiske opgaver.

HULC, Google Glass og human genteknologi komplimenterer hver en af ​​faktorerne i prof. Al-Rodhans Neuro P5-liste. Og som man kunne forvente, er offentlig entusiasme og interesse for disse transhumanistiske teknologier enorm og ser ud til at blive en betydelig del af den verden, vi lever i.

Transhumanisme ser virkelig ud til at være uundgåelig og har evnen til at ændre vores liv og vores potentialer. Men hvad betyder dette for udviklingen af ​​vores arter?

Transhumanisme, evolution og dig

Darwinistisk udvikling ved hjælp af naturlig selektion er langt den mest overbevisende forklaring på vores arts oprindelse. Det kan kort forklares som nedstigning med ændring. Efterhånden som gener sendes ned, foretages 'fejl'. De genetiske ændringer, der er bedst egnet til et miljø, bevares, da de bidrager til bærbarhedens overlevelsesevne.

Men hvad med udviklingen gennem 'unaturlig udvælgelse', som National Geographic udtrykker det. Det ser ud til, at vores naturlige, biologiske udvikling simpelthen ikke kan holde trit med den svimlende vifte af menneskelige forbedringsteknologier, der opstod, og har formet, hvordan vi tænker, og vores fysiske kapacitet.

Det kunne hævdes - som det var i Smithsonian-magasinet - at vi er blevet ingeniører af vores egen udvikling. Med henvisning til udviklingen inden for nootropics, genetisk manipulation og nanomedicin blev sagen gjort, at vi nærmer os bundfaldet af at være i stand til effektivt at forme vores egen art ved hjælp af kunstige midler og effektivt erstatte vores biologiske processer.

Det er også blevet antaget, at menneskelige forbedringsteknologier vil omgå eller undergrave tankeprocesser og instinkter, der udviklede sig som et resultat af vores biologiske udvikling. I 'Uundgåelig transhumanisme' skrev prof. Al-Rodhan:

“Brugen af ​​teknologier til at ændre vores følelser, vores krop og vores neurokemiske balance, er bundet til at undergrave og ændre de instinkter, der har udviklet sig over millioner af år i processen med menneskelig udvikling og var afgørende for vores overlevelse indtil videre.”

Den transformative effekt, teknologi har haft på udviklingen af ​​vores arter, kan ikke nægtes. På trods af dets løfte er der en række bekymringer omkring transhumanisme, og hvad det betyder for den menneskelige oplevelse og menneskets race fremtid.

Bekymringer om transhumanisme

Den transhumanistiske bevægelse er ikke uden dens andel af krænkere. Bekymringerne for det er forskellige, og det samme er forfalderne selv. Og de hakker ikke deres ord.

Tag Francis Fukuyama, en kendt amerikansk statsvidenskabsmand. I en op-ed for Foreign Policy Magazine beskrev han transhumanisme på ingen usikre vilkår som 'verdens mest farlige idé'.

Han er bedst kendt for sin ”End Of History” -tese, der postulerer, at udviklingen af ​​menneskelig regeringsførelse er stoppet på grund af en mangel på nødvendighed, da vi har nået toppen af ​​vores politiske og økonomiske udvikling. Dets vigtigste argument er, at vestligt liberalt demokrati og fri markedsøkonomi er det mest perfekte system at styre efter og regelmæssigt og historisk har vist sig at være et bedre system end noget andet, inklusive kommunisme og autoritarisme..

Succesen for lande, der har vedtaget et liberalt demokratisk regeringssystem, er så succesrige, og så udviklede, at de effektivt har signaleret den endelige form for menneskelig regering, da der ikke er noget andet, der muligvis kan overgå den med hensyn til dens økonomiske succes, og dens evne til at sikre politisk repræsentation for masserne og social samhørighed.

Fukuyama har en række bekymringer omkring bevægelsen mod menneskelig forbedring. Den første er, at den grundlæggende kan omforme den menneskelige natur, hvis udfald kan være umulig at forudsige. En anden bekymring er, at det truer en af ​​de grundlæggende lejere i det liberale demokrati: den absolutte lighed mellem mennesker, uanset deres status, farve, klasse eller evne. I det samme stykke spurgte han:

'Hvis vi begynder at omdanne os til noget overlegent, hvilke rettigheder vil disse forbedrede skabninger kræve, og hvilke rettigheder vil de besidde i sammenligning med dem, der er tilbage?'

Dette er svære spørgsmål, men spørgsmål, der tilsyneladende har et svar. Professor Al-Rodhan forsoner transhumanisme med menneskerettigheder og værdighed med sin 'Sustainable History'-afhandling, hvor han argumenterer for, at stabilitet og levetid for enhver politisk orden helt afhænger af en garanti for værdighed for alle borgere til enhver tid og under alle omstændigheder. Al-Rodhan insisterer på, at der er presserende behov for moralske, etiske og juridiske retningslinjer for at sikre, at disse teknologier bruges korrekt.

Derfor ville teknologiske fremskridt, der ville resultere i forbedring af de kognitive og fysiske evner hos nogle, ikke resultere i marginalisering af andre, da det i sidste ende ville resultere i katastrofale opdagelser i samfundet.

”Selv om farerne for menneskets natur, værdighed og skæbne er reelle, foreslår jeg ikke, at teknologiske innovationer og potentialet for forbedring skal stoppes eller kvæbes. Jeg opfordrer i stedet til hurtig global handling på FN-niveau for at definere internationale moralske og bioetiske retningslinjer for, hvilke potentielle forbedringer der er acceptabelt for vores globale samfund, og på hvilke vilkår. '

Han rejser også bekymring for, at der er nogle væsentlige udfordringer, der skal løses og snart: for eksempel, hvem der bliver forbedret, hvem der har ret til at bestemme, og har voksne ret til at vælge deres egne babyattributter. Bestemmes disse valg af økonomi, politik eller etniske og ideologiske overtalelser? Dette er alle meget alvorlige overvejelser, der skal tages op, inden menneskeheden går den uundgåelige vej for at sikre, at alle værdighed opretholdes i denne modige nye verden.

Andre er bekymrede for, at enhver ændring i vores biologiske grænser vil resultere i undergravning af den menneskelige oplevelse og gøre vores eksistens blødet for mening. Dette argument er fremsat af den californiske miljøforkæmper og etiker Bill McKibben, en bemærket og hård kritiker af transhumanisme.

I sin bog 'Nok: Staying Human in a Engineered Age' argumenterede han for, at menneskelige begrænsninger - såsom dødelighed - findes af en grund. Han mener, at at fjerne dem ville resultere i at gøre menneskeliv meningsløst, og at fjerne vores biologiske begrænsninger også ville fjerne den nødvendige kontekst, i hvilken vi træffer meningsfulde valg om vores liv.

Dette argument er en overbevisende, omend en, der gør et betydeligt antal antagelser om, hvordan et teknologisk forbedret liv ville se ud. For det første antager den, at et sådant liv umuligt kunne have mening.

Det har jeg svært ved at sluge. Sikkert en person med en kunstigt forbedret levetid ville stadig være i stand til at finde mening ved at udføre de aktiviteter, som personen nyder, og i at tilbringe tid med sine kære? Man kan også finde mening og glæde ved at bruge ens forbedrede evner til at udføre opgaver og løse problemer, som de synes er særligt udfordrende.

Der er utallige andre argumenter omkring transhumanisme. Disse strækker sig fra troen på, at man ikke bør spille Gud, til forudsigelsen af, at en transhumanistisk fremtid ville resultere i, at sådanne forbedringer kun er tilgængelige for de velhavende, mens de fattige ville blive efterladt.

Disse argumenter er svære at svare på. Det eneste reelle svar er måske at vente og se, hvad der sker, når vores teknologiske kapacitet indhenter vores ambition om at genopbygge det menneskelige.

Spændt over din transhumanistiske fremtid?

Det er svært ikke at være begejstret for en fremtid, hvor man kan konstrueres til at være smartere, stærkere og sundere. Denne fremtid synes uundgåelig, da vores menneskelige natur skubber os mod selvforbedring på enhver mulig måde. Med det sagt er mange bekymrede for den transformative virkning, som transhumanisme ville have på det menneskelige samfund, og dens konsekvenser for menneskerettigheder og regeringsførelse.

Debatten omkring transhumanisme vil raser videre. Når det er sagt, er jeg villig til at satse på, at vores fremtid vil blive en forbedret.

Men hvad synes du? Jeg vil meget gerne høre dine tanker. Efterlad dine kommentarer i boksen nedenfor.

Fotokreditter: Hoved med kabler Via Shutterstock, Ken Leach (UC Davis), Francis Fukuyama (Andrew Newton), Bill McKibben (University of Michigan), Nicku / Shutterstock.com